Gérard
HAUG prix du Conseil Général du Bas-Rhin,1987
Une des constantes de la pensée mystique rhénane, relayée
par Jacob Boehme consiste à mettre en avant le caractère dialectique
de la lumière et de la ténèbre. Reprenant cette idée,
Goethe et Runge considèrent dans leurs théories de la couleur,
le blanc et le noir non pas d'une manière antithétique, mais comme
exerçant l'un sur l'autre une action réciproque de laquelle peuvent
naître ensuite les couleurs.
Ainsi l'expérience
mystique par laquelle du plus profond de l'âme, s'élève
une "étincelle" ou une "lumière" qui peut
traverser les ténèbres pour se fondre ensuite avec Dieu, peut
être envisagée comme le modèle du travail pictural.
Au cours de ce
travail, le peintre se meut dans un continent qui s'étend entre le blanc
et le noir. Alors que le blanc est la "couleur" du châssis,
c'est-à-dire de la surface sur laquelle peut s'inscrire toute couleur,
y compris le noir, le noir est la "couleur" irrémédiable,
celle qui résulterait de la destruction de la surface colorée.
Un tel rappel des
implications esthétiques de ce courant philosophique allemand s'avère
précieux pour approcher l'oeuvre de Gérard Haug.
Si sa peinture
se caractérisait, à la fin des années cinquante, par sa
richesse chromatique et un travail en pleine pâte, ses oeuvres récentes,
uniformément noires, retiennent la lumière par de subtiles variations
de matière. Leurs grandes structures géométriques s'opposent
par la rigueur de leurs tracés aux empreintes sensibles que laissaient
auparavant la brosse ou le pinceau et cette trace ne doit pas être lue
comme une facture du peintre, mais comme le résultat de l'absorption
du blanc et des couleurs par un travail répétitif d'effacement,
de brouillage.
Ces affinités
entre la démarche de Gérard Haug et les thèmes de la mystique
rhénane ressurgis dans le Romantisme Allemand n'ont rien de surprenant
pour nous : ils résultent en effet de l'exigence intellectuelle et du
constant souci d'authenticité qui font de cet artiste, précurseur
il y a trente ans de l'Abstraction en Alsace, un peintre d'une qualité
et d'une exemplarité toujours actuelles.
Une des constantes de la pensée mystique rhénane, relayée
par Jacob Boehme consiste à mettre en avant le caractère dialectique
de la lumière et de la ténèbre. Reprenant cette idée,
Goethe et Runge considèrent dans leurs théories de la couleur,
le blanc et le noir non pas d'une manière antithétique, mais comme
exerçant l'un sur l'autre une action réciproque de laquelle peuvent
naître ensuite les couleurs.
